ಪೆರಿಯಾರ್‌ರ ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವು ಒಪ್ಪಲ್ಲ: ಅಣ್ಣಾಮಲೈ

ಮಧುರೈ: ಪೆರಿಯಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಇ.ವಿ. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ನಾಯ್ಕರ್ ಅವರ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ತಮಿಳುನಾಡು ಬಿಜೆಪಿ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕೆ. ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವನ್ನು ತಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಾಗಿ ಅವರು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ದ್ರಾವಿಡ ಕಳಗಂ (ಡಿಕೆ) ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಪೆರಿಯಾರ್ ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನೂ ತಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಧುರೈನಲ್ಲಿ ರವಿವಾರ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ‘ವಿ ದಿ ಲೀಡರ್ಸ್’ (We the Leaders) ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ, “ಪೆರಿಯಾರ್ ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಾತಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ, ಅವರ ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದರು.

ಮಧುರೈನ ವೈಗೈ ನದಿಯ 33 ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಳು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಸ್ವಚ್ಛತಾ ಅಭಿಯಾನದ ಬಳಿಕ ‘ವಿ ದಿ ಲೀಡರ್ಸ್’ ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಸೆ.17ರಂದು ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ 147ನೇ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ‘ಎಕ್ಸ್’ನಲ್ಲಿ ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದರು. ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದು, ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು.

ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪೆರಿಯಾರ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂದೂ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಬರೆದಿದ್ದರು.

ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಂದ ಬಳಿಕ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದು ಇದು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ. 2020ರಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಸೇರಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು.

ಆದರೆ, ಈ ಬಾರಿ ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಒಂದು ವರ್ಗ ಆಕ್ಷೇಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರು ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಏಕೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ತಮಿಳುನಾಡು ಬಿಜೆಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರು ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಳಿ ಪೆರಿಯಾರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವರು ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು.

ಟೀಕಾಕಾರರು 2024ರ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರ ವಿಡಿಯೊವೊಂದನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುರುಗನ್ ದೇವರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನೇ ಚಾಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ನಾಸ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನ್ನು ಈ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಟೀಕೆಗಳ ನಡುವೆಯೇ ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ಯಾವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವೈರುಧ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಹೇಳಿದರು.

ಹಿಂದಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಿದ ಅವರು, “ಪೆರಿಯಾರ್ 1935ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ವಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ 1965ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವವರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು” ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಎಂಕೆ ಜತೆ ಪೆರಿಯಾರ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನೂ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

1961ರಲ್ಲಿ ಮತದಾರರಿಗೆ ಪೆರಿಯಾರ್ ನೀಡಿದ್ದ ಮನವಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅವರು, ಆಗಿನ ಮದ್ರಾಸ್ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕೆ. ಕಾಮರಾಜ್ ಅವರನ್ನು ‘ಪಚ್ಚೈ ತಮಿಳನ್’ (ಅಪ್ಪಟ ತಮಿಳಿಗ) ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವಂತೆ ಪೆರಿಯಾರ್ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದರು ಎಂದರು.

ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಹೇಳಿದರು.

ಪೆರಿಯಾರ್ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹಾಗೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಜಾತಿ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕ ನಿಲುವುಗಳು ದ್ರಾವಿಡ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದವು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರಗೆ ನಾಸ್ತಿಕ ಬರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನೂ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರು ನೇರವಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

‘ವಿ ದಿ ಲೀಡರ್ಸ್’ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಳಿ ಇರುವ ಇಂತಹ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದಾಗಿ ಅವರು ತಿಳಿಸಿದರು.

“ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಗಡೆಯೇ ನಿಂತು ‘ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ, ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ, ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲ” ಎಂದು ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಹೇಳಿದರು.

ಆದರೆ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದರು.

ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಇದೇ ವಿಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2020ರಿಂದ ಮೇ 2026ರವರೆಗೆ ಬಿಜೆಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರಗಿರುವ ಪೆರಿಯಾರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು.

ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆಯ ಭಾಗವಾಗಿಯೇ ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದರು.

ಬಿಜೆಪಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಬಳಿಕ ‘ವಿ ದಿ ಲೀಡರ್ಸ್’ ಸಂಘಟನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾಮಲೈ ಅವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬಂದಿವೆ.